Прізвища Чуднівщини, похідні від імен (на матеріалі "Національної книги пам’яті жертв голодомору 1932–1933 років в Україні")

Abstract

У статті описано християнські імена, що відображені в основах прізвищ Чуднівщини, засвідчених у «Національній книзі пам’яті жертв голодомору 1932–1933 років в Україні. Житомирська область», основна джерельна база якої – фонди Державного архіву Житомирської області й архіву Управління Служби безпеки України в Житомирській області. Голодомор 1932–1933 років був проведений для фізичного винищення українського селянства. Визначити загальну кількість потерпілих від голоду в ці роки дуже складно. На Чуднівщині загинуло близько 4 тисяч осіб (3810 осіб і 64 родини), найбільша кількість жертв у селах Будичани (колишня назва Сербівка), Краснопіль, Носівка, селищі Іванопіль (колишня назва Янушпіль). І.І. Козубенко вивчала неофіційні спадкові іменування Середнього Полісся. Л.В. Ящук, В.М. Титаренко, І.В. Будько досліджували прізвища інших районів Житомирської області. Актуальність пропонованої розвідки полягає насамперед у відсутності досліджень, присвячених антропонімії Чуднівщини. До запровадження на Русі християнства панували різні типи народних слов’янських власних імен. Із християнізацією на Русь із Візантії в обіг увійшло понад 300 (із кількох тисяч) канонізованих, тобто узаконених церквою та записаних у святці, імен грецького, латинського й староєврейського походження. В ономастичній літературі імена, котрими називали наших предків під час обряду хрещення, називають по-різному, ми послуговуємося терміном «християнські імена». Аналізовані прізвища Чуднівщини походять від усіх різновидів чоловічих християнських імен: повних, усічених, усічено-суфіксальних і суфіксальних. Найбільше прізвищ утворюють популярні імена, представлені в іменнику Житомирщини значною кількістю варіантів: Петро, Григорій, Мануїл/Мануйло, Роман, Василь, Дем’ян, Іван, Захар та ін. Найчастіше прізвища утворюються від суфіксальних іменних варіантів, що містять суфікси ‑к(о) або ‑ець: Грищук, Івашкевич, Ільченко, Несторчук, Тимків, Юрчук та ін. Імена із суфіксами ‑ай, ‑аш, ‑’ук, ‑ут(а)/‑’ут(а), ‑ух(а)/‑’ух(а), а також ‑ан, ‑ей, ‑ій, ‑к(а), ‑ок, ‑ош, ‑ус, ‑ух трапляються в одному-двох прізвищах. Зрідка прізвища мотивовані жіночими християнськими іменами: Горпинюк, Кулиневич, Стешак і т. ін. Дослідження здійснене шляхом використання описового методу, зокрема інвентаризації та систематизації лексичного матеріалу із залученням лінгвістичного прийому лексико-семантичного аналізу.

The article describes the Christian names reflected in the foundations of the surnames of the Chudniv region, certified in the “National Book of Memory of the Victims of the Holodomor of 1932–1933 in Ukraine. Zhytomyr Region”, the main source base of which is the funds of the State Archives of the Zhytomyr Region and the archives of the Office of the Security Service of Ukraine in the Zhytomyr Region. The Holodomor of 1932–1933 was carried out to physically exterminate the Ukrainian peasantry. It is very difficult to determine the total number of victims of the famine during these years. About 4,000 people (3,810 individuals and 64 families) died in the Chudniv region, with the largest number of victims in the villages of Budychany (formerly Serbivka), Krasnopil, Nosivka, and Ivanopil (formerly Yanushpil). I.I. Kozubenko studied unofficial hereditary names of Middle Polissya. L.V. Yashchuk, V.M. Tytarenko, I.V. Budko studied the surnames of other districts of Zhytomyr region. The relevance of the proposed study lies primarily in the lack of research on the anthroponymy of the Chudniv region. Before the introduction of Christianity in Rus, various types of Slavic folk proper names prevailed. With Christianisation, more than 300 (out of several thousand) canonised names of Greek, Latin, and Hebrew origin, which were legitimised by the church and recorded in the Holy Bible, came into circulation in Rus from Byzantium. In the onomastic literature, the names by which our ancestors were called during the baptismal rite are referred to in different ways, we use the term “Christian names”. The analysed surnames of Chudnivshchyna were formed from all varieties of male Christian names: full, truncated, truncated-suffixed and suffixed. Most of the surnames are formed by popular names, represented in the nouns of Zhytomyr region by a considerable number of variants: Petro, Hryhorii, Manuil/Manuilo, Roman, Vasyl, Demian, Ivan, Zakhar, etc. Most often, surnames are formed from suffixed noun variants containing the suffixes -k(o) or -ets: Hryshchuk, Ivashkevych, Ilchenko, Nestorchuk, Tymkiv, Yurchuk, etc Names with the suffixes -ai,- ash, -iuk,- ut(а)/-iut(а), -uh(а)/-iuh(а), as well as -an, -ei, -ii, -k(а), -ok, -osh, -us, -uh occur in one or two surnames. Occasionally, surnames are motivated by female Christian names: Horpyniuk, Kulynevych, Steshak, etc. The study was carried out using the descriptive method, in particular, the inventory and systematisation of lexical material with the use of linguistic techniques of lexical and semantic analysis.