Ідеологія та практика проведення державної політики мадяризації в 70-80 роках ХІХ століття

Abstract

Дуалистическое соглашение 1867 г. укрепило взгляды руководящих кругов, что только национальное государство, его административная централизация, могут гарантировать будущее исторической Венгрии. После 1875 г. правительство во главе с Калманом Тисой начало предпринимать действия по превращению многонациональной страны в однонациональную, а идеологи пытались доказать наличие «венгерского культурного преимущества», отказывая этническим меньшинствам в полном равноправии. Появились разнообразные теоретики мадьяризации, стремившиеся оправдать именно такой политический выбор. Его безперспективность была очевидна с самого начала, более того, пагубность, поскольку он не получил должной под держки даже в массах венгерского народа. Единственным ведущим деятелем, который открыто выступил против государственного курса на мадьяризацию национальных меньшинств страны стал Лайош Мочари, но его позиция и предостережения не были приняты большинством.

Dualistic treatment of 1867 fixed the views of the leading circles that only the national state, its administrative centralization are able to guarantee the future of the historic Hungary. Since 1875, the government in the head with Caiman Tisa began to apply actions about the transformation the country from multinational into mononational, and ideologists tried to prove the fact of the «hungarian cultural advantage» refusing the ethnic minorities in their complete equality. Different theorists of hungarization appeared aming at justifying this very political choice. Its absence of perspective was evident from the very beginning, more over, harmfulness, because it didn’t get the awaited support even among the mass of the Hungarian people. The only leading figure who opposed the governmental course on hungarization of the national minorities of the country was Layosh Mochari but his position and warnings were not accepted by the majority.