Дітність як цінність і практика

Abstract

У статті здійснюється аналіз феномену дітності в ситуації зміни ціннісних пріоритетів у суспільстві. Відмічається, що наголос досліджень ціннісної сфери особистості переноситься в площину утворення конструктів, що мають особистісний смисл. Автор вважає, що в дискурсі сім’ї проходять паралельні процеси індивідуального конструювання життя, коли кожен може обирати той смисл, що має для нього найбільшу цінність: чи то сімейну, чи то особистісну, цінність батьківства чи цінність самореалізації. Відтак і вибір практики материнської сім’ї – також нормативний компроміс народити "щоб не залишитися самотньою, реалізувати архетип матері", обирати різні засоби запліднення: природній чи гетерологічне запліднення in-vitro з перенесенням ембріонів; народжувати без наміру укладати шлюб з батьком дитини (з будь-яким іншим чоловіком) або виховувати дитину в лесбійській чи гетеросексуальній парі.

The phenomenon of fertility in the situation of changing value priorities in the society is analyzed. It is noted that the research focus of personality’s value sphere is transferred to the forming constructs that have personal sense. Semantic component of a single value can be determined by normative criteria of this value in the social and cultural environment and by the nature of life orientation, actualized in the structure of subject’s value orientations, i.e. in its subjectivity. It follows that the subject constructs his own life project, choosing such practice wherever its identity and related social roles are consistent with its values. Traditional discourse fertility, as a rule, does not arouse doubts, considering it as a value. The symbol of family, women’s happiness is noticed in it. A choice between presence and absence of children appears to be a choice between happiness and success, pleasure; between existential meanings of existence and freedom, self-realization, prosperity. The author believes that in the family discourse there are parallel processes of individual life designing when everyone can choose the sense that is the most valuable to him whether it is family or whether it is personal, value of parenthood or value of selfrealization. Thus practice choice of maternal family is also normative compromise to give a birth "in order not to remain alone, to realize the mother archetype," choose different means of fertilization such as a natural or heterologous in-vitro fertilization with embryos transfer; bear without intention to marry the father of the child / any other man or raise a child in lesbian or heterosexual couple. According to the author, fertility problematization as a subject of cultural reflection, not only changes the established worldview universals, but also articulates another explanation of traditional practices of family and parenthood. Thus we assume that there is a semantic differential in life senses constructing of the past and present practices such as a natural change of generations, values, motivational attitudes, sexuality, fertility, etc. It should be emphasized that the practices of marriage and family partnership and parenthood present a polidiscourse space in which discourse of traditional family, childfree discourse, discourse of maternal family, gay union discourse, the discourse of lesbian couples, discourse of surrogate mothers are reflected. Despite the individual characteristics of each of them they are united by the fertility problematization in the situation of changing value priorities in the society.