Філософські інкрустації в романі Пантелеймона Куліша "Чорна рада"

Abstract

У статті зосереджено увагу на основних світоглядних проблемах, що формують філософський вимір «Чорної ради» Пантелеймона Куліша, і на способах проникнення філософії в художній текст у романі письменника. Філософія у «Чорній раді» П. Куліша функціонує на двох рівнях: як своєрідна «канва», що існує в тексті імпліцитно, спонукаючи поінформованого читача проводити паралелі з інтелектуальними пошуками в інших творах і наукових працях письменника, і як «інкрустації» – філософські акценти-вкраплення в основній «тканині» наративу. Імпліцитне інтелектуальне підґрунтя в романі «Чорна рада» пов’язане насамперед із осмисленням соціальних конфліктів в епоху Руїни, амбівалентною інтерпретацією феномену запорозького козацтва, закоріненою в історіософських поглядах автора, а також із «хутірною філософією» (руссоїстським потягом до сільської ідилії, утечею від людської суєти). Філософські інкрустації з’являються в романі П. Куліша у характеристиці персонажів, через повчання-проповіді, у намаганнях персонажів осмислити вічні істини буття. Розставляючи у творі філософські акценти, автор часто апелює до церковнослов’янської мови чи спеціального шрифту, до сакральних текстів, але найважливіше те, що такі інкрустації засвідчують співіснування у творі подієво-історичної та філософсько-параболічної площин. Іноді осмислення універсальних проблем у романі закорінене у сфері повсякденного чи у світі природи, але особливої філософської глибини набувають релігійно-екзистенційні інкрустації, що порушують питання про сенс людського існування, про буття людини у світі та «суєту суєт», про цінність життя і смерті, про ідентичність людини та її постійне балансування поміж різними полюсами духовної світобудови.

The article deals with main world-view problems which form the philosophical dimension of “The Black Council” by Panteleymon Kulish as well as with ways of penetration of philosophy into the artistic text in the writer’s novel. The philosophy functions in “The Black Council” by P. Kulish at two levels. The first level is a kind of “canvas”, groundwork, existing implicitly in the work and impelling the informed reader to draw parallels to intellectual searches in other literary and scholarly works by the writer. The second one is “incrustations”, namely, the philosophical emphases, interspersions in the basic “texture” of the narrative. In the novel “The Black Council” the implicit intellectual ground is associated foremost with comprehending the social conflicts in the period of Ruin, ambivalent interpretation of Zaporozhzhya Cossacks phenomenon, rooted in the author’s historiosophical views as well as with “hamlet philosophy” (Rousseauist inclination to village idyll, escape from human vanity). The philosophical incrustations appear in the novel by P. Kulish during representation of characters, by means of precepts-sermons, in characters’ efforts to comprehend eternal truths of being. Highlighting key philosophical points in the work, the author appeals frequently to the Church Slavonic language, special types, sacral texts, but the most important thing is the coexistence of event-historical and philosophical-parabolic areas the incrustations prove in the work. Occasionally comprehending the universal problems is rooted in the sphere of everydayness or the one of nature in the novel; however the peculiar philosophical depth belongs to religious-existential incrustations which raise questions about the meaning of human existence, human being in the world and “vanitas vanitatum”, value of life and death, about human identity and the permanent libration of the person between different poles of spiritual universe.