Модель психології самотності в оповіданнях Івана Чендея

Abstract

У статті проаналізовано інтерпретацію психології самотньої людини в оповіданнях Івана Чендея «Син» та «Криниця діда Василя». Розглянуто думки дослідників творчості письменника, акцентовано на факторах самотності самого автора, що зумовило його звернення до щоденника, на розумінні митцем джерел самотності та особливостей його сприйняття людиною. З’ясовано, що поглиблений психологізм – одна з ключових домінант творчого стилю Івана Чендея. Тому увага до психології самотньої особистості, що має місце в прозі митця, цілком закономірна. Створена в оповіданнях конструкція психології людини, що опинилася на соціальному маргінесі, позбавлена активної комунікації, ґрунтується на глибокому знанні побуту, способу життя, людських характерів і корелюється з теорією філософії та психології. Водночас самотність не має деструктивного вияву в психології героїв. Вони керуються життєвою філософією закономірного плину й змін. Хоча й небезболісно переживають самотність, усе ж намагаються притлумити внутрішній дискомфорт фізичною працею, турботою про домашніх тварин, навколишню природу. Вони залишаються розважливими, доброзичливими до людей, є носіями духовних, морально-етичних цінностей, корелюють свою поведінку відповідно до власних принципів, співвідносних із їхніми культурними вимірами.

The article analyzes the interpretation of the psychology of a lonely person in Ivan Chendey’s stories “The Son” and “The Well of Grandfather Vasyl”, The opinions of researchers of the writer’s work are considered, the factors of loneliness of the author himself, which caused him to turn to the diary, the sources of his understanding and perception of loneliness are emphasized. It was found out that deep psychologism is one of the key dominant of Ivan Chendey’s creative style. Therefore, an attention to the psychology of a lonely individual, which takes place in the artist’s prose, is quite natural. In this stories the construction of the psychology of a person, who is on the social margins and deprived of active communication, is created. It is based on a deep knowledge of everyday life, lifestyle, human characters, and is correlated with the theory of philosophy and psychology. At the same time, loneliness does not have a destructive manifestation in the psychology of the heroes. They are guided by the life philosophy of natural flow and changes. Although they experience loneliness painlessly, they still try to suppress their inner discomfort with physical labor, care for pets and cattle, and the surrounding nature. They remain considerate and friendly to people. They bear spiritual, moral and ethical values, and correlate their behavior according to their own principles, corresponding to their cultural dimensions.