Природно-правове регулювання суспільних відносин в період війни

Abstract

Стаття присвячена філософсько-правовим проблемам природно-правового регулювання суспільних відносин в період війни як в найгостріший період суспільно-правової аномії, коли знецінюється і не діє ряд норм існування суспільства, відбувається розпад системи цінностей і соціальних норм. В кризово-перехідний період розвитку суспільства позитивне право (писані норми держави) втрачає свою регулятивну силу через певні обставини: зміна форми державного устрою, правління режиму; воєнні дії, політична криза тощо. Саме за таких умов життєдіяльність людей врегульовується неписаними нормами природного права. З’ясовано, що максимальній реалізації і дотриманню прав людини під час війни сприяють суспільні, релігійні, культурні організації, що не тільки підтримують морально-духовну сферу існування людини, а й можуть через своїх представників виявляти осіб, котрі потребують правової допомоги в критичний період та допомагати органам правопорядку у запобіганні проявів протиправної поведінки громадян. Наголошено, що активні воєнні дії є причиною того, що порушується життєдіяльність суспільства в межах позитивно-правового поля держави і як правило громадяни відчувають необхідність у глибшому, тіснішому взаємозв’язку між людиною, державою і правом, а саме в активному залученні до процесу правового регулювання норм природного права, моралі, звичаїв. Щодо прояву природно-правових властивостей людини, то вони закріплені в правах людини, де взаємодоповнюваність права і моралі відбувається з приводу відтворення та захисту загальнозначущих цінностей цивілізованої діяльності і спілкування людини. Зазначено, що на основі норм природного права поведінка людини «утримується» в межах правомірних ціннісних орієнтацій, адже такі трагічні періоди провокують неправомірну, девіантну, конформістську тощо поведінку, яка своїми анти-суспільними ознаками може спровокувати особу на злочинну поведінку. Аномічні стани розвитку суспільства спонукають людину до активного синтезу ціннісних проявів правової, суспільної та моральної свідомості, з метою правомірної самореалізації та недопущення проявів неправомірної поведінки.

The article is devoted to the philosophical and legal problems of the natural and legal regulation of social relations during the war as the most acute period of social and legal anomie, when a number of norms of society’s existence are devalued and no longer in effect, the system of values and social norms is disintegrating. In the crisis-transitional period of the development of society, positive law (written norms of the state) loses its regulatory power due to certain circumstances: a change in the form of the state system, the rule of the regime; hostilities, political crisis, etc. It is under such conditions that people’s life activities are regulated by the unwritten norms of natural law.It has been found that social, religious, and cultural organizations contribute to the maximum implementation and observance of human rights during wartime, which not only support the moral and spiritual sphere of human existence, but can also, through their representatives, identify persons who need legal assistance in a critical period and to help law enforcement agencies in preventing manifestations of illegal behavior of citizens.It is emphasized that active military actions are the reason that the life of society is disturbed within the positive legal field of the state and, as a rule, citizens feel the need for a deeper, closer relationship between man, the state and the law, namely for active involvement in the process of legal regulation norms of natural law, morality, customs.As for the manifestation of natural and legal properties of a person, they are enshrined in human rights, where the complementarity of law and morality occurs in connection with the reproduction and protection of universally significant values of civilized human activity and communication.It is noted that on the basis of the norms of natural law, human behavior is «retained» within legitimate value orientations, because such tragic periods provoke illegal, deviant, conformist, etc. behavior, which with its antisocial characteristics can provoke a person to criminal behavior.Anomic states of social development encourage a person to actively synthesize valuable manifestations of legal, social and moral consciousness, with the aim of legitimate self-realization and prevention of misconduct.