Репрезентація концепту РОЗУМ у паремійному фонді української мови

Abstract

У статті проаналізовано особливості репрезентації концепту РОЗУМ в українській лінгвокультурі на матеріалі паремій. Продемонстровано відмінності між вербалізацією антиномічних концептів РОЗУМ і ГЛУПОТА та охарактеризовано особливості ставлення до цих протилежних ціннісних констант у носіїв української лінгвокультури. Окреслено основні семантичні категорії сталих виразів, що відбивають інтелектуальні здібності людини, а також виокремлено групи паремій, які відображають відсутність розумових здібностей. У статті запропоновано систематизацію семантичних груп, що відбивають ментальні здібності людини на матеріалі паремій. Встановлено, що розумові здібності представників української лінгвокультури залежать від базових характеристик, серед яких вік і спадковість, а також здатність до вербального спілкування як єдиного способу продемонструвати інтелектуальні потенції індивіда. На матеріалі паремій з’ясовано, що інтелект є виключною цінністю для українського етносу, а його відсутність – суттєвим недоліком для соціалізації та інтеграції людини в спільноту. Класифіковано паремії, що відображають наявність та відсутність інтелекту за основними семами, з’ясовано спільні та відмінні риси між цими групами. Відрізняються між собою лише ті категорії паремій, які віддзеркалюють кореляцію між наявністю інтелекту та успішністю. Виявлено найчисленнішу групу паремій, що відображають ставлення до ментальних здібностей: одиниці, які демонструють протиставлення між особою із високим та низьким рівнем інтелекту. Окреслено вираження розумових потенцій у соматичному коді, де голова (‘верх’) постає як сфера локалізації розумової діяльності, ноги (‘низ’) – як локус глупоти, а також встановлено, що відсутність інтелектуальних здібностей найчастіше протиставляється зросту людини. За результатами аналізу сформовано типовий ціннісний інтелектуальний образ індивіда як представника української лінгвокультури та виокремлено інтелектуальні ознаки, які вважаються неприйнятними в межах зазначеного етносу, а розумові здібності є абсолютною цінністю.

The article analyses peculiarities of representing MIND as a concept in the Ukrainian linguaculture with proverbs as an example. It demonstrates differences between verbalization of antinomical concepts of MIND and STUPIDITY, and characterizes the features of value-based attitude to these opposite categories that can be observed among native Ukrainian linguaculture speakers. The basic semantic categories of set-phrases that reflect intellectual abilities have been outlined, along with groups of paroemias conveying the lack of mental abilities. The article offers a system of the semantic groups reflecting mental abilities in proverbs. Mental abilities of a Ukrainian linguaculture representative are proved to depend on basic characteristics, including age and heredity, as well as their ability to verbally communicate as the only means to demonstrate their individual intellectual potency. The case study of proverbs let us conclude that intelligence is of exceptional value for Ukrainian nation, and its absence is a significant drawback in the process of socialization and integration of individuals into the society. The article offers classification of paroemies which reflect the presence and absence of intelligence and the common and distinct features between these groups. Only one group of paremies has differences and this group reflects a correlation between intelligence and success. There was designated the most numerous group of proverbs reflecting the attitude to mental abilities: a unit that demonstrates a contrast between the person with high level of intelligence and the one with low. The expression of mental potentials in the somatic code was outlined. In the somatic code head (‘top’) is a sphere of localization of mental activity, and the feet (‘bottom’) is a locus of stupidity, and it is established that the lack of intellectual abilities is most often opposed to human height. Based on the results of the analysis there was formed a typical intellectual value-based image of an individual as a representative of the Ukrainian linguaculture, as well as distinguished the intellectual characteristics that are considered unacceptable and mental abilities are perceived as an absolute value within a specific ethnic group.