Understanding of the concept GOOD in the context of the noosphere doctrine

Abstract

The research is devoted to studying one of the most critical moral and ethical value categories – the concept GOOD, which manifests in the desire to perform good and valuable actions to harmonize relationships between people and nature. The study aims to understand this moral and ethical category not only in a constantly changing world but also under the influence of scientific thought, reason and the transition of civilization to a fundamentally new system – the noosphere. A system in which the task is set under the influence of scientific planetary thought to create a new type of person – a person of the noosphere: free, independent, on the one hand, and at the same time decent, virtuous, with stable moral virtues. Etymological versions of the probable origin of the name of the concept GOOD are presented, namely I.-E. root *ghedh-, which had the primary meaning “to unite, to be united”, Proto-Germanic form *gōda, which had the meaning “appropriate, worthy, suitable”, from which, in particular, Gothic gōþs “good” was formed. These related forms reflected a ritual in which the name of the God, who was addressed, was significant and which appeared in people's imagination at that time in the form of a ripe harvest as material gifts from him. The commented etymological transitions define the diachronic core, in which philosophical and religious concepts such as soul and spirit were formed due to their sacralization first in the mythological sphere and later in the monotheistic and Christian ones. The article studies the semantic structure of the modern English-language lexical unit good, its specialization in philosophical, ethical and religious spheres, and the actualization of the moral and value component presented in explanatory lexicographic and terminological sources. The component analysis made it possible to identify the integral semes “moral” and “spiritual qualities”, “a certain standard”, “reason”, “ability”, “authority”, “skill”, and “real” with the arch-seme “moral and spiritual value”. The implementation of the formation of the noosphere doctrine should be sought in the philosophical, religious and, above all, moral and ethical spheres. In those areas, the essential category is the concept GOOD. The fundamental components of noosphere doctrine – reason, scientific knowledge about the essence of things – can create a society dominated by dignity, harmony, good and prosperity.

Дослідження присвячено вивченню однієї з найважливіших моральних та етичних ціннісних категорій – концепту ДОБРО, що виявляється у прагненні до здійснення добрих та корисних дій, гармонізації не тільки взаємовідносин між людьми, а й також з природою. Метою дослідження є уявлення про дану морально-етичну категорію не тільки в постійно мінливому світі, но й під впливом наукової думки, розуму та переходу цивілізації в принципово нову систему – ноосферу. Систему, в якій ставиться завдання, під впливом наукової планетарної думки, створення нового типу людини – людини ноосфери: вільної, незалежної, з одного боку, і водночас добропорядної, доброчесної, із стійкими моральними чеснотами. Представлено етимологічні версії імовірного походження імені концепту GOOD, а саме і.-є. корень *ghedh-, що мав першозначення “об’єднувати, бути об’єднаним”, п.-герм. форма *gōda, що мала значення “відповідний, гідний, придатний”, від якої, зокрема, утворилося гот. gōþs “хороший”. Зазначені споріднені форми відображали ритуал, в якому надзвичайно важливим було ім’я Бога, до якого зверталися і який з’являвся в уяві тодішніх людей у вигляді достиглого врожаю як матеріальних дарів від нього. Прокоментовані етимологічні переходи визначають діахронне ядро, в якому філософські й релігійні поняття, як душа і дух сформувалися внаслідок їх сакралізації спершу в міфологічній сфері, а згодом і в монотеїчній і християнській. Досліджено представлену у тлумачних лексикографічних і термінологічних джерелах семантичну структуру сучасної англійськомовної лексичної одиниці good, її спеціалізацію у філософських, етичних та релігійних сферах, актуалізацію морально-ціннісного компонента. Проведений компонентний аналіз дозволив виділити інтегральні семи «моральні» і «духовні якості», «певний стандарт», «розум», «здатність», «авторитетність», «вміння», «справжній» з архісемою «морально-духовна цінність». Реалізацію формування ноосферної доктрини належить шукати у філософській, релігійній і, насамперед, морально-етичній сферах. Саме в тих сферах, де ключовою категорією і є поняття ДОБРО. Засадничі складники ноосферної доктрини– розум, наукові знання про сутність речей – здатні створити суспільство, в якому домінують гідність, гармонія, добро і процвітання.